K ZAMYŠLENÍ
Děsivá scéna
prvního čtení lehce zastře podstatu sdělení, která se odráží i v dnešním
evangeliu. Jde o otázku vzkříšení mrtvých, a rozehrál se tak celý komplex
otázek souvisejících s tím, jak to bude po smrti. Ježíš naznačuje, že realita
života po smrti je nějak posunutá vůči tomu, co běžně zažíváme během života
zde. Jak se život za branou vzkříšení liší? Základním motorem všeho bude Bůh
sám. Jemu budeme velice blízko a jeho láska bude mnohem hmatatelnější, než je
tomu v pozemském
životě. Fascinující láska našeho Boha bude tak silná, že všechno ostatní
ustoupí do pozadí. K tomu nás Pán pozval. Jak na jeho pozvánku odpovídáme? Zvykli
jsme si, že můžeme dát kdykoliv vědět, že se něco změnilo. Podvědomě počítáme s
tím, že všechno může být ještě třikrát jinak, a mnohdy ani neočekáváme, že by
platilo, na čem jsme se domluvili. Bůh, náš Otec, je stále stejný. Tvoří věci
nové, ale jeho láska k nám, jeho dobrota, a to že nás chrání i posiluje,
nepodléhá okolnostem či náladám.
TEXTY K
ROZJÍMÁNÍ NA TÝDEN
11. 11. 2019 - 17. 11. 2019
motto týdne:
„ Zpívejte Bohu.“
PONDĚLÍ 11. 11. památka sv. Martina Tourského, biskupa
Lk 17,1-6 Komentář: Mdr 1,1-7
I dnes se Pán
dává poznat každému, kdo hledá upřímně, kdo jej nepokouší. Nežiji ve
falešném vědomí, že jsem jej našel, že jsem „zabydlený“? Na vztahu k němu musím
stále pracovat!
ÚTERÝ 12. 11. památka
sv. Josafata, biskupa a mučedníka Mdr 2,23-3,9 Komentář: Lk 17,7-10
Možná
očekávám odměnu od Boha za dobré jednání. Tento postoj je zřejmě nesprávný.
Nejvyšší vyznamenání je totiž to, že mu mohu sloužit. Sloužit tomu, který by se
docela dobře „beze mě obešel“…, ale přesto mě ke spolupráci zve a má z ní
radost!
STŘEDA 13.
11. památka sv. Anežky České, panny Lk 17,11-19 Komentář: Mdr 6,1-11
Anežka
vyměnila vysoké postavení za službu nejchudším. Kdybychom se řídili alespoň
trochu jejími hodnotami, byla by celá společnost za třicet let nabyté svobody
dál…
ČTVRTEK 14. 11. sv.
Mikuláše Taveliči a druhové, mučednici Lk 17,20-25 Komentář: Mdr 7,22 – 8,1
Krása a moc moudrosti se naplno projeví ve vtěleném Slově. Budu prosit, aby společnost Kristových následovníků měla vlastnosti Zakladatele…
PÁTEK 15. 11. sv. Alberta Valikého, biskupa a učitele církve Lk 17,26-37 Komentář:
Mdr 13,1-9
Velikost a krása stvořeného odkazuje na Stvořitele. Chci léčit pesimismus a škarohlídství také tím, že se častěji zahledím na Jeho stopy…
SOBOTA
16. 11. sv. Markéty Skotské, sv. Gertrudy, panny
Lk 18,1-8 Komentář: Mdr
18,14-16 První
věty tohoto čtení jsou užity ve vánoční liturgii. Slovo sestupuje mezi nás
lidi, v noci, k našemu přetvoření a
záchraně.
33. neděle v mezidobí - Cyklus C 17. 11. 2019
Víme, kde žijeme? Podobná otázka by asi měla
zaznít někde na základní škole… Ale i zde je myšlena vážně! Je třeba vnímat
náš svět v celé jeho šíři včetně bolestných událostí, zla, ale také z
perspektivy cíle. Dnešní neděle si klade otázku, jak bude vypadat konec věků,
konec světa a co je za hranicí této skutečnosti, a zároveň jsme pozváni modlit se za odvahu,
rozhodnost a věrnost.
1.ČTENÍ
Malachiášovo proroctví zaznívá po návratu z
Babylonského zajetí (po 539 př. Kr.). Kritizuje především ne-kvalitní vedení
obětních bohoslužeb odrážející skleslost, rezignaci a zklamání. Vrcholem
proroctví je závěrečné zaslíbení dne Hospodinova, který docení jednání
spravedlivých.
Mal 3,19-20a
Hle, přijde den, který plane jako pec, slámou se
stanou všichni zpupní, všichni, kdo se dopouštějí bezbožnosti! Den, který přijde,
je spálí – praví Hospodin zástupů – že po nich nezůstane kořen ani větev! Vám,
kdo ctíte mé jméno, vzejde slunce spravedlnosti, které má na svých křídlech
uzdravení.
ŽALM 98
„Hospodin spravuje zemi ve spravedlnosti.“ Chvála je
zpěvem těch,
kteří poznali, že Bůh je dobrý. I dnes se máme
připojit k této radosti.
Odpověď: Přišel Hospodin, aby spravoval národy podle práva.
Hrejte Hospodinu na citeru, – na citeru a s doprovodem
zpěvu, – za hlaholu trub a rohů, – jásejte před králem Hospodinem!
Zahuč, moře, a vše, co je naplňuje, – svět i všichni,
kdo jej obývají.
– Řeky, tleskejte rukama, – hory, spolu zajásejte!
Před Hospodinem, že přišel, – že přišel, aby spravoval
zemi, – aby spravoval svět ve spravedlnosti – a národy podle práva.
2. ČTENÍ
Tento list
vznikl jako oprava apokalyptických očekávání, která si nesla místní komunita
křesťanů. Bylo třeba precizovat nejen teologii, ale také praktická jednání.
Mnozí totiž přestali v očekávání konce světa pracovat anebo propadli strachu…
2 Sol 3,7-12
Bratři! Víte sami, jak nás máte napodobovat. Když jsme byli u
vás, nezaháleli jsme ani jsme chleba nejedli od nikoho zadarmo. Naopak: ve dne
v noci jsme se lopotili, abychom nikomu z vás nebyli na obtíž. Ne že bychom na
to neměli právo, ale dáváme vám sami sebe za vzor, který byste mohli
napodobovat. Ano, už tehdy, když jsme byli u vás, přikazovali jsme
vám: „Kdo nechce pracovat, ať nejí.“ A teď slyšíme, že někteří z vás žijí
zahálčivě a vůbec nepracují, ale jsou velmi zaměstnáni věcmi, do kterých jim
nic není. Takovým lidem důrazně přikazujeme mocí, kterou máme od
Pána Ježíše Krista, aby v klidu pracovali a jedli chléb, na který si sami
vydělají.
EVANGELIUM
Lukášovo evangelium je
koncipováno tak, že po Ježíšově vstupu do Jeruzaléma a kontroverzi s farizeji
přichází vrcholná scéna – dar vdovy dávající v chrámové pokladně Bohu vše, co
má. Na to naváže náš text a rozvine se do eschatologické řeči. Po ní již
nastupuje pašijový příběh.
Lk 21,5-19
Když někteří mluvili o chrámu, jakými krásnými kameny
a pamětními dary je ozdoben, řekl Ježíš: „Přijdou dny, kdy z toho, co vidíte,
nezůstane kámen na kameni, všechno bude rozbořeno.“ Zeptali se ho: „Mistře,
kdypak se to stane? A jaké bude znamení, že to už nastává?“
Odpověděl: „Dejte si pozor, abyste se nenechali svést!
Mnozí lidé totiž přijdou pod mým jménem a budou říkat: ‘Já jsem to!’ a ‘Ten čas
je tady!’ Nechoďte za nimi! Až pak uslyšíte o válkách a vzpourách, neděste se,
neboť to se musí stát napřed, ale nebude hned konec.“ Potom jim řekl: „Povstane
národ proti národu a království proti království, budou velká zemětřesení, na
různých místech hlad a mor, hrozné úkazy a velká znamení na nebi. Ale před tím
vším vztáhnou na vás ruce, budou vás pronásledovat, vydávat synagogám na soud a
do vězení, budou vás předvádět před krále a vladaře pro mé jméno. To vám dá
příležitost k svědectví. Vezměte si tedy k srdci toto: Nepřipravujte se předem,
jak se hájit. Vždyť já vám dám výmluvnost i moudrost, které nedovedou odolat
ani odporovat žádní vaši protivníci. Budete zrazováni i od vlastních rodičů a
sourozenců, příbuzných a přátel, a některé z vás usmrtí. Budete pro jméno mé
ode všech nenáviděni. Ale ani vlas z hlavy se vám neztratí. Trpělivostí
zachráníte svou duši.“
K ZAMYŠLENÍ
Apokalyptický
obraz konce věků jistě čtenáře evangelia po staletí spíše děsil. Možná měl
autor před očima scénu vypálení a zboření Jeruzaléma v roce 70 po Kr., když
Římané město znovu obsadili, zničili chrám a všechny Izraelity vyhnali. Jak se to
týká nás dnes? Vnímat svět, ve kterém žijeme, jako jistotu, která trvá navěky,
je iluzí. Náš svět je křehký, plný zvratů a bohužel také mnoha útoků zla. Bůh
nás však přeci povolal, abychom uprostřed této křehké reality nezradili své základní
rozhodnutí pro Boha, pro lásku Boží a pro dobro. A to navzdory všem hrozícím
nebezpečím. Dnes jsme pozváni modlit se za odvahu a pevně se rozhodnout pro
Boha a jeho království.